Siempre ha habido algunos problemas con esta evaluación, comenzando con la suposición subyacente de que el éxito económico relativo de los estadounidenses blancos se debe principalmente a una estructura familiar estable y no al resultado de un acceso amplio y en gran medida irrestricto a la educación, las oportunidades económicas y los servicios públicos. . así como plena representación política y protección de la ley.
Pero el problema mayor es que, en la medida en que podemos hablar de estas cosas como entidades singulares, ni la familia negra ni la comunidad negra eran tan fuertes o intactas bajo la esclavitud o bajo Jim Crow, y n Tampoco lo estaban (en la formulación de Donalds). – más familias negras.
La esclavitud estadounidense estuvo prácticamente definida por la inestabilidad fundamental de las familias negras. La institución se basó en la expropiación de las capacidades reproductivas de los esclavos. Hombres y mujeres fueron obligados a tener hijos que luego fueron vendidos para obtener ganancias. Es comprensible que las familias quedaran separadas. La alienación natal era la regla.
Aquí hay un extracto de “La verdad más extraña que la ficción: la historia de su propia vida del padre Henson” del abolicionista Josiah Henson, publicado en 1858:
Mis hermanos y hermanas fueron vendidos primero, y uno por uno, mientras mi madre, paralizada por el dolor, me tomaba de la mano. Llegó su turno y fue comprada por Isaac Riley del condado de Montgomery. Luego me ofrecieron a los compradores reunidos. Mi madre, medio distraída por la idea de separarse de todos sus hijos para siempre, se abrió paso entre la multitud, mientras continuaban las pujas por mí, hasta donde estaba Riley. Ella cayó a sus pies y se aferró a sus rodillas, rogándole, en un tono que sólo una madre puede ordenar, que comprara a su bebé y a ella misma, y que le ahorrara uno, al menos uno de sus pequeños.
¿Creeremos, podremos creer que este hombre así desafiado fue capaz no sólo de hacer oídos sordos a su súplica, sino de liberarse de ella con patadas y patadas tan violentas que la reducían a la necesidad de gatear? más allá de su alcance y mezclando el gemido del sufrimiento corporal con el sollozo de un corazón roto? Mientras se alejaba del hombre brutal, la oí sollozar: “¡Oh, Señor Jesús, hasta cuándo, hasta cuándo sufriré así!” » Entonces debía tener entre cinco y seis años. Ahora me parece ver y oír llorar a mi pobre madre.
Los esclavos trabajaron duro para preservar los lazos familiares y mantener las redes de parentesco. Se casaron, aunque la ley no reconocía sus uniones, y trataron de mantener intacta su casa lo mejor que pudieron. Pero en última instancia vivieron a merced del amo, quien podía y destruiría a estas familias para obtener ganancias y beneficios personales.
En la misma línea, no podemos hablar de la familia negra bajo Jim Crow sin tener en cuenta la pobreza, la explotación y la violencia atávica y anárquica que marcaron la experiencia del apartheid en el Sur.